虎形披氣指后面披氣,前面撐氣,把氣都撐起來,是這個意思。
練這個主要是要把氣練通了,而且能夠從小天星把氣沖出來,我們現在能不能沖出來不要管它,一推意念推向天邊,這個氣一推能轉,那這個氣不就跑了嗎?你不要管它,你不要想跑不跑,不要管它。
這是大陵穴,這是勞宮穴,小天星基本上在勞宮穴和大陵穴正當中,手掌這,把掌立起來,胳膊你看多粗相當于胳膊當中,把胳膊直著從當中沖著出去,不管位置是什么,撐出去,胳膊是直的氣從中心沖出去,相當于直臂從正當中沖出去,這個練法將來為我們練通中脈打基礎,這是小天星。
大天星在腦門那兒,一般在腦門正當中,差不多就行,大天星藏神,我們練功要自然變化,稱為天星變化,天星也相當于意元體的功能,人體里邊不知不覺那樣的功能,拿現在的話說是潛意識,我們不知道的意識,它里面感覺不到的意識,它稱為人體天星。人體功能有了變化,天星自然變化了、為自然的,這里邊不光是意識,思維也有很多的功能,這是大天星。這手是小天星,這本身是管神的,手這為什么是小天星呢?因為手屬于心包經,大陵它也主神,這個地主叫神門穴,神門穴也是管神的,一坐腕坐神門,這意思是走神門,它是意識,神門包著心這個神;心包經呢后天意識是心包經,先天走神走心經,所以練神門不管氣,往外推意念出去就完了,而這個地方意念一走帶著氣,你想著它帶著氣,說神門在哪個地方都有用,注意神門這個地方發這個氣,注意神門穴發外氣都行,但是智能功砸石頭用神門這個地方往下墜,又叫千斤閘,用神門這個地方往下砸可以,意念往這一放,一砸砸得了,這個地方往外開,這個地方往下來,往外來的力量就是小天星,這是兩個穴位的不同,大陵穴本身也管立腳點神經功能的,這么一放時,一注意小天星,手腕大陸必須往下坐,所以這里本身就能夠集中精神,尤其是注意小天星時候,兩個手往外一撐對著小天星,這里邊它就能不知不覺地把我們和大陵連起來,把我們周身連成一個整體,你只要兩手撐起來,眼睛平視前方,以后閉眼往上一(周?),一注意兩個小天星,好了三角形出來了,在頭部的三角形出來,意念前面的那個三角形出來,這個撐氣法就把氣帶整了,所以撐氣的時候第一要注意小天星與大天星。一開始就個撐就行了,一開始練什么也不要帶,你就撐就行。
這個撐可以坐著,站著,也可以站馬莊撐都可以。先把身體站好,頭要中正,練這套功身體要中正,根本的中正方法要三圈相螺,三個圈螺起來,三圈相螺的關鍵要把百會上領,身體往上一提,一圈圈往下落,落下之后下頜回收,里邊氣連起來,所以咱們這個中正,咱們練氣功后慢慢慢慢身體都得正嘍,象歪脖子等病都能正的,三圈相螺,把頭腔、胸腔、盆腔一個一個螺起來,向上一提整起來,所以這是把我們身體氣練整一個非常非常關鍵的地方。你可別小瞅三圈相螺,八幾年有一個老頭聽我講課,說:“唉呀龐大夫,你這一講把我多年來沒解決的問題解決了。有很多人練拳多年,勁不整,通過這整體性,三圈相螺一比劃好了,整了,連起來了。坐如鐘,那個鐘怎么出來?照住,坐在那三圈相螺一螺,腹這一放放好了,胸這往下一放好了,頭這往下一放放好了,百會一領真是鐘罩把下罩起來,這是坐如鐘,你要不三圈相螺你做不到坐如鐘啊,所以三圈相螺在調整身形各部要求的基礎之上再進一步把氣整化起來,成為整的,外邊一個鐘罩照著,當中百會和尾閭一條線在當中領著,往那一坐就是正的。坐有坐相,站有站相,三圈相螺解決問題。
過去講形不正者德不來,形不正你這個道德來不了,形正了德就來了;心不定者精不至。這是形正、心定,這氣也好、精也好才能到你這來,內里對全身氣機影響是很大的,所以撐氣需要把身體擺正了,這是一個。
第二個下頜收好了,兩腮整體下落放松,放正,一吸氣把虎爪拿起來,把手抓起來,當放到胸前一擺好的時候,那個手是不是擺了個虎爪形,這一擺就完了,象個五把鋼鉤樣的,加上力氣,要用力,尤其是大指和小指,要摳住,這樣里邊的掙力就起來了,有的人使不上勁,勁摳一摳,練手指的力量一個個摳,起、起需要練,不簡單,得練。
腕坐起來,立起來,這里往外掙,吸氣,掌一立啊…出去,再用力,別哼哼,一哼哼氣就出來了,吸滿了氣,身體別往前傾,身體要中正,胳膊往前撐,憋住氣,小腹回收,會陰上提。這樣周身和體表、手和腳氣都足了,你吸滿了氣,注意憋著,繃著勁,小腹回收,會陰上提,這樣腹腔、胸腔的內壓都增高了,內壓增高,靜脈回流就不好回了,血液不好回了,就使得周身各個部分血液、體液流在外邊多,不好回了,所以這樣外面壓力就大,壓力大嗎,咱們體表混元氣外面就多,所以這樣周身的氣就容易通。
一吸氣,一開始瞪著眼往前看,以后慢慢閉著眼往上看,使勁往上看,這樣看意念就出去了,這個氣帶著人體中正,這樣一搞氣就足了就整了,這一點,你如果練,一開始練36個呼吸,36個呼吸那還不好練,好練?不那么好練,看來很簡單,這個虎爪抓起來用上力就不好練,不好使,不好做,真要做對一會就開始出汗,這是干什么?這是氣足了,練二個月,還有拉氣,后面還有兩個掌。把氣練起來,撐起來,就練這個,有的人就練出功能了,別的練法砸石頭把手都砸出膙子來了,咱們這個不出膙子,沒膙子,老了以后也不出,砸石頭的,拿藥酒泡哇,拿藥洗呀,好多都出膙子,它硬,它沒咱們這氣,有咱們這氣就好多了,不過沒事你別咂石頭去,砸石頭去干什么?
沒事砸砸你手,兩手在胸前使勁對著撐,撐著轉,這么一撐氣是個整的一圈,立好嘍,胳膊是平的,那么一撐氣就通了,看來動作是很簡單,練起來挺費勁,冬天練挺暖和,夏天練出汗,不過練完之后身體輕松舒服,就練這么一個東西,看著挺簡單,身體的很多氣脈都通了,認真練一般三周身體里邊有很明顯的感覺,你們已練二周了,趕緊練,練完之后周身輕松、舒服,過去叫經絡通暢,咱們叫氣血通暢,周身肌肉、骨頭里有輕松的感覺,所以這一個反復練它,原來不允許這么教,就教一個,一出去回來,回來咱們帶上一個掌,加在一起了,咱們找竅門不是,沒法起名,把勞宮穴輕輕拿意念引著往回一收,氣收回來,省著跑,氣撐出去再收回來,回來后再出去費勁,怎么辦呢,來那么兩下,這么開,這么一來就覺著輕飄飄的,做那么幾個后再出去,出去再回來開合開合,這兩個掌非常簡單,效果非常突出,年紀大的手別太繃勁,一邊這樣拉氣效果好,而且單拉氣可以這么拉,也可以這么拉,一個是注意勞宮穴,第二個是注意大指,注意那個小圈圈,小圈圈當中有小天星,小圈圈當中有個氣軸,氣柱,一拉氣把氣柱拎起來。站莊時就這樣(老師可能示范),什么道理,手掌沒有氣軸,通過練這個撐氣、拉氣這有個氣軸,敏感了,你再放開它,閉著眼睛也不這樣,所以用氣引導它,拉氣,這都是在原來的基礎上再把它強化一下、細致化一下,看起來就差一點點,就差一點就差好些。就差一點,咱們抻氣如果加上小天星,這么抻比那么抻有感覺,唉呀,龐老師以前怎不這么講,以前這么講,現在抻那么好幾年還象鴨子那樣呢,我看子時功都這樣(老師做動作,眾笑),那就不叫抻氣了,你再來個虎爪更不行了,所以咱們有了基礎了,要再提高一步,把我們智能功的素質提高起來,我們得快點把氣練得更純更強,現在想一想、琢磨琢磨,再減一減變變樣,也就教了。
咱們集訓班我們練兩個月等結束時候應該是有一定程度的變化,說練這個太簡單了,龐老師我什么時候能頓悟嘍?頓悟燉肉吧,哈…,現在不要想把意元體解決了,先把我們的身體把我們的氣變一變,這里邊我們練功夫可不是那么簡單啊,竅門多好,竅門告訴你可以直接走,你不走也到不了,你可以快走,可以少走彎路,直接的達到目的,拿一個就是一個,你看咱們的抻氣,你一口氣你真是練一個鐘頭有一個鐘頭的收獲,練兩個鐘頭有兩個鐘頭的成果。練精神集中、注意這個氣、體會這個氣,你體會的越深,精神越集中,精神越集中勁越大,全身氣機什么感受,里面什么感受,外面什么感受,要體會它,然后貫一貫氣做幾個再往下來,你一開始嗎可以把它化的沒有,你不要一口氣來一個、來一個,等慢慢以后你可這個多、這個少,再慢慢以后就連著來,因為這個注意當中,咱們五元莊不有個摩掌嗎,拿這個摩摩掌看看一樣不一樣,慢點,看看什么樣子,一動彈連著胸這都動彈了,手姿勢放松了,一使勁沒感覺了,別使勁,肩肘輕輕地連著手,不是用勁,輕輕的就有感覺了,這個情況大家認真地練,你要吃苦。有的同學把眼睛都練紅了,那好,收功之后把太陽穴揉一揉這叫放火,用食指按著太陽穴正轉幾圈、反轉幾圈,要相同,它就不容易出現這種現象了,你要用勁太大了,它眼就紅了,那叫上火,這時眼睛受保障不容易出問題了,這個時關鍵練一個掌,練第一個掌練通的基礎上再練第二個掌,咱們找竅門,反正自然回來也是回來嗎,咱們加上個掌不就省時間了嗎,咱們快點加點速度。但你這想沖沖著不動的時候,這個地方它里邊粘著不動的時候,練這個掌它的效果就差多了,等它練通了,再練第二掌,往這兒一放它就不一樣了,手往這一放,一拿,它手粘著的,所以它手這么放著,它是一個整的氣,要不然你的氣出不來,你這兒一放什么都沒有,所以一開始著重練第一個掌,第一個掌練的時候要全身繃著勁,手一松開,手伸不開了,疼,那個疼真嘣嘣、這樣子,我出過這個毛病,啊…這手動不了了、僵、特別疼,一搬咔嘣就這樣子,所以我就不敢使大勁了,回來放開,自然放開就回來,就少有這事。
告訴同學們,練這個時候,可疼了,一撐出去,往外一撐,周身中正,這一中正后邊兩個膀子往外掙,兩個膀子不是彎著,腰往外掙,一用勁,背部酸疼,尤其你一練這一掌一繃勁,小腹一收縮,會陰一上提,背部腰這也酸疼,那就更好了,這么酸疼當中勁從哪來呀,整勁從哪來呀,怎么把精氣、后面升起來的氣把它提起來呀,會陰一收縮,小腹一回收,腰處往外擠,咱們的腰不是松不了嗎?腰松不了,那撐不出去,鼓不出去,用前面的氣壓它,把前面的氣壓到后面去了。象這些問題大家都要注意。另外,一繃勁時腳也繃上勁了,腳不要故意繃勁,你那樣自然而然就繃上勁了,怪事,你只要這么一做腳就繃起勁來了,所以練這個氣身形來講得整。
練熟了一開始瞪著眼睛看著空點,等以后閉起眼睛來,咬著牙、使勁看,往當中看,很快就感覺到三角形了,從這出去很快就出來了,瞪著眼睛使勁讓它出去,出去以后把氣領著出去,練這個以后內氣外氣好整體化,一體化,將來慢慢內氣外放外氣內收的量就不一樣了,里邊做買賣有本錢了,有本錢你才能多攢,外邊的氣里邊能把它固住,里邊能固住更多的氣,不練武功,我們練養生也要涵住氣,這是一個。
然后三圈相螺,不講了,這個掌不再講它了,帶著練它,將來你這個氣撐好練了,你就拉氣、反復拉氣,然后張開之后,你呢拿這個掌練24節,書本上有,一圈一圈回來到這,說練這怎么跑這兒來了,你看差不多嗎,這么從那走,這從這走,都是對著的,這把氣血慢慢從這并到(注:什么地方沒聽清)來,過去24節轉掌的,練八卦這么轉1、2、3、4、5、6、7、8、9到這兒,1、2、3、4、…… 要這么往上升,拿這個手比著,精神出竅,把氣運出去,把這個氣運到指尖上來掐著往上走,往上升1、2、3、…… 把這兒往上推,把這領出去,把氣運出去,這個問題將來以后的?,F在先練24節,這里邊手里的東西練的太多了,竅門太多了,這個問題人都不講,講了以后找你算帳。將來長功了,再練24節,練這個掌書本上也有,24節轉圈,練無相掌。師資班同學走走錯了,意識判斷的位置不那么準,意念和形體結合的不那么密切,數數,睜著眼數還數錯了,閉著眼數數就更錯了,正數、倒數弄弄就錯了,這是練我們的意識,練意識的選擇性、運動性,象這個東西你得反復練,反復走,誰愿意干這個,轉轉……誰也不練,沒人練,怎么樣呢?腦子里沒這個概念,你現在一練就不習慣,腦子里沒這個影子,你要想有這個影子,你就得反復練,腦子里擠滿這東西,你出去,我站這,讓氣功的東西站到你腦子里邊去,這是這個掌。  再有呢今天講幾個方法,今天時間短,但是內容多點,反正練就行,你要有這個意識,意元體要靈明,咱們講了引天河精氣,練特異功能時講引天河精氣聚我昆侖,咱們現在講了混化,所以把這個要再深一步,咱們講形神莊一節,講身柱穴往上運起來,從骨頭運起來,叫洗髓,從脊梁骨一直到頂上去叫洗髓,一起來咕嚕嚕下去,那是一般的練武功的洗髓辦法,所以要把骨髓洗先從站莊起,我們不是從站莊而是從俯身拱腰,一點一點起來,從背上一起咕嚕嚕一沖,在三心并站莊里也講洗髓,是想骨髓里邊,練內功的洗髓。以前講照,照腦袋、照白光,也叫洗髓,所以我們講這個洗髓就要稍稍復雜一點,因為從那時就講洗髓,把天上外氣引進來,從腦袋上有白光,在里邊叫洗髓。照髓現在要練一下,用意念轉球法,體會里邊轉球,一轉球里邊用意念生出光、白光,白光在腦里填滿,滿了之后順著脊骨管里一邊走、走、一直走到尾閭上,讓白光走到尾閭,用意念轉圈,會陰一收縮,再讓它上來,再到頭上來,一點一點往上走到頭上再出去,再回來;再這么上來下去,這么個洗髓法,這個方法都很簡單,但是練起來需要點時間,象我們練捧氣貫頂法的時候,這么貫行不行,捧氣貫頂、停留一個呼吸長,說你等一下,我還沒洗完,那就是專門安排。你自己要練功,多照一照,你洗一刻鐘,上去下來、出去,慢慢這么下去出來,咱們捧功不有半個鐘頭的嗎,有的還練一個鐘頭,兩個鐘頭的嗎,你貫頂不用一刻鐘,貫十分鐘,三個貫頂洗髓不就半個鐘頭嗎,可是這就麻煩了,不符合智能功要求哇,智能功不搞特殊的意念活動,你這一站莊不就是特殊活動嗎,你要是一加上特殊,它就特殊點。咱們簡單的就拿手一照就行了,所以這里邊主要搞這么多混化嗎,快點嗎,所以一開始的時候越簡單越好,說都上研究生了還1+1=2呢,不能總1+1=2,腦子里總是小九九,一一得二,一三得三,老是這個還行,慢慢得上高層次,得有高層次的內容,高的內容也簡單,咱們高的內容也不是那么復雜,也要簡單點,所以這樣是在高層次的簡單。咱們一開始就是低層次的簡單,要這么看才行,你不能到最后就一個方法什么也沒干,說混化一開始不就那么化嗎,對呀,一說就會,一說就悟那多好,可你悟不了呢,悟不了怎么辦呢,你還得慢慢來呀,找點辦法呀,講洗髓這個東西又叫照髓,拿意念照,洗嗎,就是拿虛空之氣把腦子清涼清涼,安靜安靜,從下往上來呢,下邊腎水提起來,這是第一;第二上面虛空之氣和下邊腎水都要用意念來想,有這個意識才行啊,要懂得這個道理才行,所以這個方法都簡單,過去講真傳一張紙,假傳萬卷書,正因為簡單反而倦怠了,你一說一張紙寫不了,一記筆記大字一張紙,就那么兩句話,一照,照到尾閭,照到尾閭再反過來完了,兩句話完了,但是如果道理不清楚,怎么樣?弄弄出偏了,出問題了,什么問題呢,一照,有些人要光,要亮啊,就這一亮就出問題了,下不去了,一亮之后它不好走,不亮好走,一亮不好走了,走不下去就憋得慌,難受啊、脹啊,越難受越憋、越憋越難受,咱們講出道理了,混元氣無形無象,它本身阻擋不住,愛下不下,它不管怎么亮你別理它,你越理它,你越把它當回事,意念把它加重了,有的人練多少年通不了,生了兒子,兒子練功都練通了,我沒生你時就憋挺,現在還不通。不通不用管它,你越管它、越通它,這不通得通它,好了加了個不通的意念,有這樣的想法。你不要理它,別管它,你照樣練功去它往往就好了,過去講嗎,無論出現什么現象不要理它,道理講不通,混元氣怎么回事不理解,你都不清楚,你用意念把它引通吧,通了、通了,引、引、引就搞出毛病來了,所以這個方面咱們智能功就告訴你個方法你就練,不管出什么感覺,你要不理它,撐氣,這氣通哪,不管它,你就那么練就行了。說我難受,難受臉沖北坐著,這不很簡單嗎,就個不理它,不在乎就完了嗎。我們練功的難受不是小孩子的難受,疼啊、多累啊,肝癌的來練功,疼,說龐老師我這太疼了,教我練一個不疼的功吧,太難受、我怕太難受哇,不難受怎么都行,一難受練不了功啊,我說你想不想活呀,我想活就是怕難受,練功就不難受了,可我現在難受練不了,那行嗎?一動就疼,練不練,說等不疼再練吧,好,等著吧,等著一冒煙就行了,所以有些人那么點難受就不能練功了,這是神經衰弱,越神經衰弱是越難受,它本來就是無病呻吟。沒個病,這難受、那難受、整天難受,我當大夫時碰到病人上不了班,開個假條吧,它真要是難受還好說,他沒病都難受,他一個難受他嚷十個、一百個,我特別難受,你都不理解,你才發燒了37.1°,我平時37.5°,跟你吵,所以這樣的人練功比較麻煩,容易出偏。說咱們這兒不偏哪,他自己出偏哪,一練功這酸疼,唉呀怎么這么酸哪,我這兒是不是要變了,唉怎么又酸上了,他有點難受他就不平衡,他就是一練功就比吃了冰淇淋還自在,一點不難受,哪這么回事,你練功不吃苦點還行啊,啊呀!這么麻,那么……,弄不好出偏了;唉呀!快點,我要死了,折磨自己,折磨折磨把自己折磨壞了,練功必需能夠吃苦,你看慧可二摩達祖向師傅求法的時候,把個膀子砍了去了,我會計他沒砍,他不好往下拉,一般刀砍不進去呀,砍個手指頭可以,把胳膊砍下來那不太容易,所以可能他沒砍,反正不知怎么受點罪,書上都寫二祖斷臂呀,二祖斷臂說心安呀,說砍了胳膊那么疼怎么心安哪,人就有那本事砍了胳膊你給我安心哪,心在哪呢,我找不著安完了,別說我們砍個胳膊,就是剪個指甲也不行啊,剪個指甲剪塊肉啊呀真疼啊,那你的定力、毅力哪去了,我不知哪個同學敢試試:拿個針,用針尖扎、扎一下,試試看練練毅力,還別說練氣功、搞針灸時我這個手都扎過,還是慢慢扎,捻著扎。開始搞針灸都這樣來搞,練氣功什么苦都不敢吃,那還行啊,喝水塞牙都受不了,那還練什么氣功啊,再來個放屁砸腳后跟,沒事找事嗎。(笑)
這種人就是不配練氣功,有了一點不舒服就受不了那不行,教氣功最好別學,干什么去呢,健身呀、跑步呀,搞這些去,要不然你這兒有點不舒服,氣、啊呀!氣怎么亂竄,那有個兔子在蹦呢,他總是想歪詞。所以我想練氣功時你得有個狠勁,有個狠勁,難受找點苦吃,60歲以下的自己找點苦吃,今年有我,明年就沒有我了,過年就62歲以下,得有我呀,要不然不好說呀,你們得吃苦呀,一練功不吃苦行啊,彈腿翹足,給我呆上兩鐘頭,還甭太多,你腿不用抬平就45度呆上2個鐘頭試一試耗著,咱們都練過的了,練哪一個你都得吃苦,沒事在那轉呀,翹呀、翹蹬點,來個半個鐘頭,你看舒服不舒服,我們同學就是想著坐一會,躺一會、站一會、溜噠一會、聊天一會,想長功夫,哪那么便宜的事,所以同學們有了方法沒苦練不行,要吃苦才行,干什么都需要吃點苦。咱們有了方法怎么去體會,往外撐氣,撐、撐,你把手勾好了,擺在那一看像個木頭人一樣,你那么放松也好它又不叫放松,你這使勁也不使勁。拿這腿放松地抖動抖動也行啊,你這樣抖得了嗎?(老師示范)放松你又不能放松你又不放,讓你使勁也不使,說我這求中和,你這兒不練正好,這樣不行啊,你以為練功這么簡單,說練就這個樣。老師講之后,我那時也是拼著命練,我那時上班,給人看病一天八小時,我八小時之外還得開會,你得業余呀,業余的業余才練功,你得珍惜它,你想什么、追什么?沒事拿出金良武俠小說來,你看它那個是練出不是,這是講方法,拼著命去練,兩個月時間不長,但是你要抓緊嘍,練起來主不一樣,龐老師這么練氣夠使嗎?氣呀越練越足,今天還得講個呼吸法。
也都知道,喉呼吸,有喉呼吸吸氣也發喝字音,呼氣也發喝字音,吸氣發喝把嘴張大,呼氣也發喝。這個喝可了不得,臨濟宗都講當頭棒喝,現在我這么體會原來一喝不叫喝,都叫喝、喝,嚷他;喝、喝,這是怎么回事,這是練功呢,一喝能把里邊內氣喝到意元體里邊去,原來我沒領會這個,這些年我體會,在八幾年練中脈,反復練這個,喝,原來禪宗當頭棒喝,一喝喝到意元體里邊去了,但是你們不要著急,你這一喝還差遠著呢,喝字間最少調整三次發喝字的音,怎么練不能告訴你們,得保密!我都跟你說了之后,你老想,最后你一個作用也起不好,等你什么時候吸氣發喝,呼氣發喝,反復發了之后,里邊有了特殊感覺之后,跟以前不一樣了,你把它寫下來,我看看,如果需要告訴下一步發喝怎么用意念,發這個喝氣怎么走我告訴你,等你感覺不對時,你給我寫之后還是照樣發喝,等你感受對了,我就告訴你下一步發喝里邊意念和氣怎么走。關于這個喝字音就變化挺多,這個古人沒有,這是我慢慢發現的,可是我一看古人書,他這一喝、他也喝,他一喝、他又喝他服氣了,一喝不當一喝用,他能感覺這個喝從哪發出來的,你這意念怎么發的,感覺到了。他這一喝他會動,從哪動的,他這一喝他,你這一喝他以后呢,你這一喝他感覺到,一喝帶著氣帶著意念,意元體是從什么功能狀態下發出去的,這里邊不是隨隨便便。??!這個樣子的,你干什么,你混蛋,混蛋跟混元差不多,怎么辦,拿棒子打死他也開悟不了哇。一打一嚷,有氣,有意元體的狀態,那才行,沒這個狀態沒有用,但有比如嚷這個狀態,你那個狀態得差不多才能行。所以這個喉呼吸大家伙你可千千萬萬別小看它,原來我就講,喉呼吸發喝字音能夠對全身氣機通暢,而且講了發喝把食道、氣管、內腹的振動,能把小腸大腸都振動了,振動好能振動到肛門那去,講課講過,但能喝到意元體上去,這個沒有講。原來我沒有體會,從前年那中脈混元寫書,發喝字音用喝字起作用,這樣體會體會,噢!到意元體里邊去了,所以這才反過來體會臨濟禪宗當頭棒喝,過去講當頭棒喝一機靈講整體性,只講這個沒講喝字振動它的作用,當頭棒喝這一整體,他一嚷帶著聲音、帶著意念、帶著意元體狀態出去了,你這一嚷他這兒行了,這喝你不整不行,氣不整不行、意不整不行、意氣不合一不行,象這個東西高一點深一點。但是我們先不要主動去想:我們什么時候統一呀,你先喝,不過要注意你先別喝西北風去,發喝這個音第一不要迎風,空氣太冷。呼氣呼熟了閉著口腔用鼻子來呼吸,鼻子發喝就不那么整了,但是你用發喝字的口形、喉部那個形態,張著嘴這樣,閉著嘴還是那樣開張,那種狀態這樣去發呼吸,在冷空氣這樣用鼻子吸氣,用鼻子呼氣,同樣也保持喉部發喝的那種動態,所以發喝我們早主講了,誰也不練,他也不拿當好事,我以前講發喝字音可以通關開竅,哪個關節特別僵把關節壓在那發喝字音能把它通開,象這些最簡單又合理通行,我們也不練。所以智能功講的太多了,講太多了就不值錢了,龐老師貨太多了,趕緊把貨謄出去,給他信息也不要,你起碼把它接起來,你不當寶貝,把它帶給別人也好哇,連這個都不去弄。所以我講智能功的重要意義:就是練得夠,就不以為就那么妙,師資班同學問秘書、司機,說龐老師會飛嗎?龐老師有什么本事呀,能不能遁地呀,打聽龐老師有沒有本事干什么?告訴同學想要這些本事,你看看小說就行了,小說有本事,向他們去學了吧,除了一般武林里練武術,在武術層次上老師給你比劃幾下,再往上去沒有老師給比劃東西的,古人講真正的老師示意于平凡,而不示意神意,從平凡當中自己一步一步的起來,自己修煉去,好多和尚練功有本事了,有神通沒用就死了,不活了。有一個和尚上了五臺山,有兩個人打架,說別打了,唉,你這破和尚什么不打了,還打,把袈裟一脫,往那一扔,把滿天都遮著了,喲,這個和尚真了不起,別打了,不打了。顯了神通,不行,麻煩了,不能讓活著了,死吧。他死出不好好死,找點麻煩:他說:“你們知不知道和尚圓寂知道時間,這知道,這不算什么;說和尚說死就死,這也不算什么;說你們看到和尚倒著死的嗎,一死還拿著大鼎死,拿著鼎頭沖下說這還不新鮮;我頭沖下死我的袈裟還不往下掉,反正我已露了神通了。”說完頭沖下,腳沖上死了,死到別人門口了,別人推都推不動,這不討厭嗎。他妹妹來了,說:“你呀,你活著的時候顯神通,死了還瞎搗亂,你快走吧。”一推把他推倒了,象這些問題在過去是不允許的,你顯神通,就得死了。濟公就不行,濟公鞋兒破、帽兒破嗎、生吃狗肉、紅燒酒嗎,特殊啊,一般就不行,所以我跟你講,你別想看老師有什么本事,老師有本事也好,沒本事也好是老師的 ,他們本事他是對的,他講出道理來了,你聽,沒本事他講出道理了,你認為是那么回事你也要聽,拿狗牙當佛牙看,說佛牙佛舍利,那舍利不是佛牙是狗牙當舍利的你要心一誠也能解決問題,關鍵是把你的精神統一起來,他就是佛牙,你的精神統一不起來也是白鬧,你把老師的話當作真的,你自己努力去做,你就別管它是佛牙還是狗牙。這個問題,你自己去做就行了,說測測老師本事,你測老師本事老師跟你本事差不多,高也高不到哪去,因為你能測出來嗎?比你高得多就測不出來了,你測出來就差不多。你不去測,將來外人你也不去測,你一測人家,說這人沒禮貌,我在那年上香港去,有一個人測我,我也沒理他,完了之后,我說,剛才誰測我了。這樣做還行?測測他有多高了?他有幾尺?不能去干這個,去測人去,因為你的本事太低,要是高了也不去測人,別拿自己的功夫去測人去。啊呀測一測你,你測誰呀?你一測不如你,說我測比你高,你測你是比人高嗎?人家認可嗎?這是你說的,因為你可能就是看個小人書,你拿小人書來衡量人,人家看小說,你看小人書,你那啊呀《紅樓夢》我看完了,你講人物怎么怎么好,原著你看過嗎?你都沒看過,光看個小人書,所以講這個問題千千萬萬別去搞這個事去。
你們會看點氣,將來會測也別測,有那氣去給人治病,幫助人解決問題,你干的事就帶著問題,就得給人解決問題,不解決問題,注意精神,測人一下去,干什么?沒意義,所以這時候就講,這都是練我們修持的時候,很不容易的,自己練是自己的,自己多去拼,拿來這個力氣、拿這個精神作用到練功上去,認真練,拼命練,反復練,練,總練,沒這個精力誰怎么著。說看看龐老師的氣是什么樣的,你看誰的氣呀,讓你看你看,不讓你看什么也沒有,說龐老師咱們肉眼凡胎什么氣都沒有,你怎么看也沒氣,我還是有點氣,能說話怎么沒氣?龐老師沒本事一點氣都沒有,一點氣都沒有我就死了,怎么一點都沒有?多少都得有點,沒有氣還行啊,說一點氣查不著,一點氣都沒有,沒有就沒有,說這個問題覺得自己有本事了。什么看這氣好,要你的氣呀;什么我給它點氣呀,人要你的氣的話,功夫不如你要你的氣要不來;功夫比你強人不要你的氣。誰要你的破氣,人自己的氣好,誰要你的氣!人的是富強粉,你的是普通粉,誰要呀?要了還得篩出去。別想誰偷我的氣了,他的意識不好,誰的不好?是你自己意識不好,說咱們練氣功別去琢磨這些問題,這個偷氣,這個怎么著,都是自己想的,所以智能功一定要能夠端正思想,用功夫,練這個方法要認真練、拼命練。咱們的氣還不行呢,意識還更不行,所以我講發喝字音,能喝到意元體、能到明心見性,有些人還不懂這些問題。說龐老師我哪天頓悟哇,你先撐撐氣,使勁撐、撐……你就不鬧病,能治病。一步步練起來,我今天講這個方法說一說,喝,喉呼吸,隨時都要練,平時走路喘氣都練喉呼吸;撐氣要認真練;洗髓練功時可以加一加,洗髓不一定是正功去練。因為咱們這個功都是練一下有一下的收獲,練兩下有兩下的收獲,你只要練就有收獲。喉呼吸,你只要一想起來馬上練喉呼吸,你只要一靜就馬上喉呼吸,怎么練也不怕,沒有副作用,這個不費事,一想起來,一爬起來馬上喉呼吸,把喉往后拉,把喉拉好之后,向后,將來都呼呼音,不需要這么大聲音,一定要注意隨時隨地練……

 

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