第一章 氣功概論

20世紀80年代以來,群眾性的氣功鍛煉活動澎湃于世界的東方,而且正在向著全球蕩漾。她那巨大生命力和神奇效應正沖擊著各個科學領域。

氣功祛病、強身、延年益壽的效用,已被很多人承認與接受,視氣功為迷信、巫術等等錯誤看法漸趨消除。但對氣功的理解和看法卻形形色色:有人認為它是一種醫療方法,是中醫或醫學的一部分;有人認為它是體育或體育療法的一部分;有人認為它是武術的演化……這些見解都有一定道理,但均有所偏頗。在氣功事業將磅礴于全世界的今天,對氣功認識上的片面性,于氣功的科學研究必然有礙,對學練氣功的人來說,也會帶來弊端。故探討、確立氣功的全面、正確的含義,把氣功放到應有的高度,是十分必要的。

氣功是我國文化遺產的瑰寶,它源遠流長、內容豐富,故欲探邃氣功,需從深度、廣度兩方面入手。所謂深度,一是要探究氣功與人體生命運動的關系,并賦予它現代的科學內容;二是要在我國古代文化史的背景上,考察氣功的形成、發展的歷史,以及它和我國古典文化的關系(這一點將于《中國氣功發展簡史》一書討論)。所謂廣度,是氣功涉及的方面很多。確實,歷史上的三教九流對氣功都很重視:儒家把它當作修身治學的要旨,道家以此為實現“長生久視”的秘訣,佛家視之為“成佛作祖”的通衢,醫家把它奉為“祛病延年”、診療疾病的無上妙法……各家練氣功的目的、方法以及練功獲得的效應與應用不同,因而對氣功的稱呼也不同。譬如:醫家稱之為“攝生”、“養生”、“導引”、“行氣”……道家稱之為“吐納”、“內丹”、“九轉還丹”、“玄功”、“周天搬運”、“葆性全真”、“靜功”……儒家稱之為“修身”、“正心”、“誠意”、“執中”、“存心養性”、“存夜氣”、“靜坐”……佛家稱之為“止觀”、“參禪”、“禪定”、“瑜珈”……等等,等等。名目繁多,不勝枚舉。為了使讀者對氣功有一比較全面的了解,本章將對氣功的含義、氣功的類別、氣功的效益等問題作一概述。

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智能氣功科學概論/第一章氣功概論/之章首部分——校對無誤

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