通過練功可以達到形氣神的統一,盡管這一層次可以展現出較常人功能遠為神奇的能力,但在神氣形固有的特征方面尚未超出常人的框架。

(一)神氣統一于形

練功時把神氣集中于形,而且著重于形的各種運用,從而提高了形的各種功能?,F在流行的健美鍛煉,屬于神氣集中于形的鍛煉方法,只是鍛煉者尚未認識到其中的機理而已。若能運用氣功機制練之,當有事半功倍之效。武術鍛煉、硬氣功鍛煉的初、中層次,多是神氣統一于形,使形的功能超出常人。如硬氣功表演的力托雙噸、汽車過身、頭撞石碑、銀槍探喉等都是神氣統一于形的結果。

(二)神形統一于氣

練功過程中出現的自發動功,屬于神形統一于氣。當通過一定功法,使人體內的氣機發動后,形成一股內在的氣流(注意不是經脈之氣,而是膜絡的混元氣)沿運動器官沖動,此時,神與氣合,隨氣而動,結果促成了形的運動。此種形動,是氣動為主因形成的,是神形跟氣動(而不是違拗)的結果。練此功時,必須于全過程中保持精神之靈明,既要不失神本具之主宰功能,又要順從氣的運動機制,做到得失隨中,恰到好處。否則,神為氣奴,若加幻想、妄行導引之類,則有走火著魔、大動不已、難于自控的局面。這與常人精神病態的形氣統一于神的表現有些近似,但實質并不相同。

(三)形氣統一于神

形氣統一于神必須在練功到相當水平方能實現。形氣完全服從于神的調遣,達到神一動則形氣皆動,神一靜則形氣皆靜的狀態,不經過艱苦鍛煉是難以達到的。如練靜功達到的神靜誘發的呼吸、心跳停止(即古說的“念住、氣住、脈住”的境界)、高超武術氣功的騰空而起等都是這種狀態。

評論

校對完畢

無誤

上海明星麻将微信群 最新 手机版免费版四人麻将 福彩快乐8开奖官网 黑龙江快乐十分怎么看号 河北11选五任五遗漏 天鸽游戏中心彩金捕鱼 闲来贵州麻将下载官 北京麻将胡法大全 蓝洞棋牌官方最新版下载 精准24码单双必中特 甘肃快3和尾走势图 qq游戏河北麻将下载 炸金花技巧 湖南幸运赛车官方网站 安徽25选5技巧 甘肃11选五中奖规则 全民欢乐捕鱼2期